“轰轰轰轰——”一道道墙壁拔地而起，那土行道决，土疆界的凝土化墙，丁古固已然融汇贯通，得丁古固融汇了三大神力，这般催动的时候，这道道墙壁是如同参天一般，耸立丁古固与这澹台彦志的身形之，预作抵挡澹台彦志攻击。

“没用的！我这一道法阵，名为‘八部涅相’。”澹台彦志说完，丁古固当即便是大吃一惊。

八部涅相，这一道法阵，记载三千道法《阵》卷末页。这一道法阵大有来历，却是不得见，即便是《阵》卷之也是只有记载，只是注明：缺。这一道阵法，即便是后人不断寻找，却是没有详细的布阵法门。

丁古固已然是不记得从什么时候就已经知道这一道阵法。似乎，丁古固初学阵法的时候，这一道阵法便是困扰着他。据《阵》记载，八部者：一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。提婆品曰：‘天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。’

关于八部众的说法种种不一，大体一般。

天，包括三界的诸天,天即神，帝释天。

“龙”为“四灵”之一。

夜叉：勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。

乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐，是香神。是佛教欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。为一种恶神。他与人一样有七**，却不是人。据佛传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

迦楼罗：居住四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三多万公里。古印神话是大神毗湿奴的坐骑。

紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。为人躯马，或马躯人，又说为人鸟躯。

摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。

大蟒神，人身蛇，乐神。

八部合一起，便能衍化成这一道法阵，名为：“八部涅相”。

所谓的“八部涅相”，应该反过来说，要描述为“涅相八部”才能理解这一道法阵。

众所周知，修真界的诸神是不存的，这人间即便是修士不断探着种种灵力，却是得不到长生不死，是不能得到飞升的机会。

这一道“八部涅相”要化作这八种“神”集合一处，便是能够挥超越诸神的力量。而“涅相八部”是化八座虚神，把这虚神衍化出来之后，方能够挥这八部虚神的真正实力。毫无疑问的是，这“八部涅相”会一如它《阵》卷之的描述那般，能够诛杀传说的“神”。且不说，丁古固只不过是一凡人，即便是他融合这三道神力之后，也不过是类似一个“半神”一般的存。

由此，这一道直直能够击杀“神”一般存的阵法面前，丁古固却是不够看的。

丁古固震惊归震惊，却是没有放下手的招式，并没有束手就擒。

“轰轰轰——”

丁古固出手之间快若闪电，三道火球如同瞬一般，直直朝澹台彦志直直掠去。

澹台彦志惊讶与丁古固敢于出手对付他，他的这“八部涅相”已然完全凝聚，丁古固这般出手的时候，这一方空间之的法阵已然是催动了起来。他一如看待一只死物一般，看待着丁古固，道：“真是不知死活。‘八部涅相’已然成立。暗之人还不打算出来么……”

澹台彦志声音悠长的传去，暗却是没有什么动静，他渐渐的叹了一口气，又是朗声道：“……也罢，当我化为帝释天之时，我看你还如何藏身！！……出来！我的七大神将！”

伴随澹台彦志说罢，丁古固身形周遭，出现了七道身形。

这其，有龙渊，有那五个长老，他们的身体结实向着传说之的那八部神开始了急速转化！！

而丁古固对立面，有一个人紧闭着双眼，丁古固见得这一个人，当即瞳孔疯狂收缩了一下……