象幽云路。不要怪人家百姓向不向宋朝先问你宋朝能不能在军事上保证他们的安全。就是他们想回归宋朝。造反了起义了可你宋朝连接受的胆量都不敢人家何必忠心宋朝。因此。想要幽云百姓归顺宋朝必须有军事上保障他们的安全。

而这些羁康州呢？军事上不存在即使是南方交趾与大理并没有平灭也不足为害或者大害。但问题是经济想要他们不叛乱的本质还是让他们过上好日子。比如他到了抚水蛮看到的百姓同样很和气与外界的妖魔化是两样的他们本来更不希望战争。对于弱势的抚水蛮战争只意味着他们族人越来越少无数青壮年面对强大的宋朝只会走向牺牲的道路。可他们不叛生活没有办法过。想要吃饭啊只好向东掳掠。

可展经济又换回来道路。不是没有矿产与物产可因为地形就是他前世这个地方也一直处于一种落后状态。而且四周经济同样落后。无法整体拉动。

石坚叹息了一声餐改变多少是多少吧。

于是拿来地图在地图上画了几条弧线。

第二天。他命令驿卒将一份邸报用快马送到京城。这份邸报上写了石坚对于羁康州改革的建议还有继续道路扩大化。本来有三条道路第一条道路从成都府路与利州路两路汇合从西边通往大理。第二条是从爱州路从中路通往大理。第三条路是从广南西路通往大理。现在已经修建差不多接近完毕。石坚画了三条圆弧。也就是将这三条道路东西全部贯通。从中间联接起幕。这项工程同样庞大而且走的地方以山区为主。实施起来难度更大。但有了这三条道路。将会使许多羁康州道路联通起来。有了路也会使各羁康州生活条件改善加强了中央政府的管理。

办完了这件事后石坚带着大军开始出。并没有走水路。虽然是山道崎岖。可本来就是以练军为主有可能前往大理会生冲突还有各部獠夷时常有的叛乱。不可能每处都有光滑的马路让军队行走。

还是来到石坚一开始来到的那个寨子石坚要从那个古婆婆与长老之死打开缺口。只是大军分作了几路将抚水州所有盅婆还有一些从事祭祀的长老强行押来。

对于这些巫祭石坚很早就想整顿。就是没有生此事这些巫婆们也多有人命在手。因此史书说到此处用了七个字记载：尚淫祀杀人祭鬼。象这个练盅似乎很多人就喜欢杀人成盅。然后人们又拿这些毒物来害人使整个。西南弥漫在一种凶厉的气氛中。这种气氛正经的商人敢前来投资么？没有了商人前来。光靠朝廷的支持能够有什么展与改观？更不要说贪官污吏从中公饱私囊。

除了这些从事巫术的人员外还有蒙氏一族所有的人。石坚虽然与蒙氏这个新任领没有谋面可也看到了这个蒙氏的身影包括这些教育费用还有这个有可能的天理教的教徒也就是那与古姓盅婆比拼的长老。

石坚自己带着五千军队进入山寨。

申义彬迎了过来他还带着几十个士兵这是石坚在柳州就派了过去。押着两个人。

石坚问道：“如何？”

申义彬说道：“果如大人所料宜州团练使派了人过来暗害孟家三

说着递过来这两个人的口供与画押。

对于此事。石坚早在意料之中。为此他特地在这个黄团练面前说出前往抚水州的。

申义彬受石坚嘱咐。除了前往这个抚水州孟洞主所住的村塞察看完后返回了这个村寨。这个船夫女儿很好奇问怎么剩下他们几个。人石坚呢？申义彬按照与石坚商议好的回答说他们有一笔生意遇到了麻烦1在桂州少爷回桂州处理这件事去了。过几天还会回来寻找失

实际上申义彬在等石坚安排过来的人。这一队宋兵在小将种谊的带领下来到山寨外面。将战马交给另一全部族的人保管。然后化装成平民徒步翻越了十几座大山来到这个。村寨。表面上是等待石坚实际上是保护孟家三口。

就在前天为了灭口。这个黄团练使果然派了几个亲信前来让1塞。可这几个人还没有来到山寨就被种谊他们注视了。结果可想而知。

申义彬还说了一个问题。那就是在龙江边的上洞帚洞。也就是蒙氏领居住的地方。他特地看了一眼不过没有敢进去。只看了一眼蒙氏所住的楼屋战棚。装修极为奢侈连立柱也是西南都罕见的檀香木里面还走出来几个人申义彬没有敢向那个船家女询问但看样子地位很高。卓上穿的衣服同样极为奢侈都是绫罗绸缎。

当然他们录削了百姓大量的物资也不向朝廷上缴。就是少许的朝贡也换回更多。不享受是什么？

石坚不感到奇怪。

石坚又问了那个古姓盅婆与那个。长老的事。

申义彬也探听了一些消息。其实很容易那个船家姑娘是一个话匣子加上这几天申义彬送了许多小礼物不用问小姑娘什么话都说了出来。

两个人的死因申义彬自然不好说出来。直到第四天这个村寨才现不对劲派了人前去查看现了两个人之死。但据这个小姑娘的说法这个盅婆平时人很好的虽然很孤僻但乡亲们有什么病灾她立即救治。从来不害人。

石坚点头那天晚上这个古姓盅婆也是为了不牵连四周乡亲与那三个人生争执。

其实这个盅婆的无心之举为许多从事巫术的人员改变了命运。否则石坚怒说不定将这些巫婆们全部斩杀。在十几万大军之前民意？会有民意么？那是哄人的。把这几百个羁康州加到一起有多少人？抚水蛮还算好的有的羁糜州石坚怀疑一千人都不到。况且石坚即将到来的一些政策将会使许多百姓得利。为了使他们有一个美好将来石坚必须将其中一些不好的习惯斩断。比如盅毒、比如一些用活人祭祀还有对于毒虫的图腾。并且也将动清理毒物的活动由朝廷出钱收购毒虫有些能做药物的废物利用不能做药物的杀死埋葬。什么动物保护不觉得毒物太多了。而且在大洋岛早就实施了这一条例有经验。还有清理一些**动物尸体与植物这些是引起痒气的主要原因。

而这些因素恰恰是让汉人害怕不敢前来的主要原因。汉人害怕行么？没有汉人的指导。这些地方能改变贫困的局面？

对于这个盅婆的死山寨里很是叹息最主要盅婆还没有传人。现在山寨里所有的人都象失了魂一样寨子族长派了人向洞主清盅婆去

石坚冷笑请盅婆？过几天所有地方都不想看到盅婆了。

但生了病得看大夫。石坚也在奏折里写了请朝廷派出大量大夫前来。但有多少大夫前来？即使来的估计也是二百五石坚头痛哪。

那个老者身份也出来了。是上洞的长老平时在抚水蛮中威望也很高除了会使盅外还会作法。说到这里申义彬笑了起来会作法？天理教的老把式不过胡弄这些不开化的族人都是拿手好戏。

对于他们的死山寨里的百姓也似乎明白他们是比拼而死。但对于这些人山寨里的居民态度敬畏没有敢谈论。只是随着派人前往上洞外也将这个老者尸体送到了上寨。

石坚点头。但他没有立即派人寻找贺娱。时间过去了这么久估计也早转移了。现在石坚只是想寻找一些线索这要等到他安排下更多羁麻的领前来石坚才好询问。同时还有那个高家小姐的事。

现在重心却是孟老夫子的案子。不但是老夫子的死还有这教育经费哪里去了？

通过这次回去的询问。石坚得知当时虽然抚水蛮属于变州路管辖可按照规距包括抚水州在内挨着宜州以及广南西路一百多个羁麻州都属于广南西路统管。而宜州附近的几十个。羁康州与黔州近十个羁康州属于宜州统管。