石收她，是宣扬知识、智慧的胜利，不能简单的看作是滥情；不能仅将这二人的关系看作是两个男女之间的关系。

通过婉容，本书宣扬了应该对知识、智慧的敬畏；说明了一个人再聪明，也会局限于知识水平。

婉容若死了，则只能说明她没有认识到知识的力量，她不会心服――这不符合本书的逻辑。

她愿意做石的奴婢，实质是做知识、智慧的奴婢；她一次次对石的下跪，实质是对知识、智慧的下跪。

小说的生命力，主要表现人物的象征意义上。――

婉容代表着一大批对知识持怀疑态、不理解、反对的人，所以让她死掉，只能够显示着这些人终没有接受知识，至死也是与知识相对抗的，反过来也说明了传播知识者的失败。

本书的一大看点就是石与婉容的戏：对族人的感情，使他们为各自的国家而奋斗；对彼此的喜爱，使他们两人间的感情一次次升温。――两人所担当的角色不同，国家的敌对、个人感情的升温，这种矛盾交织一起，难以解决，才是令人惊心动魄、荡气回肠、手不释卷的重要原因之一。

石对婉容的原谅，不是简单的对女人的原谅，而是对所有无知者的谅解，石是传道者的代表，他没有理由将无知者抛弃――使无知者一次次失败后获得感悟，得到提升，是传道者的天职。

人类社会之所以能够得到展，重要原因之一就是：先知者采取各种手段使无知者明白、接受为先进的的知识、明，从而使人类明整体得到提升。――如果对于无知者所犯的错误不能够原谅，则人类将被“个别先知者”屠杀干净。

我很喜欢这部书，为作者的宏大构想所征服。自从看到，就一直追踪阅读。近来看到作者这些问题上受到各种干扰，就产生了不说不快的感觉。为此，于今日经学习后、才注册成功，写下上述一家之言。――由于笔者采所限，表述可能有点问题，但意思先说出来了。

愿作者不必意读者的太多议论，按照自己的构思、逻辑写下去。

祝成功！

再谈婉蓉的命运――论耶律焘蓉的“身不由己”

（2009年10月22日星期四下午）

常言道：“人江湖，身不由己”，《大宋之风流才子》近几章对于婉容（耶律焘蓉）的描述，正是这一俗语的精彩写照。

从她与石坚谈判时利用两人的感情、要求给契丹多分一些占领西夏后的地盘，到回国后建议辽兴宗出兵占领银川平原、抢占煤矿等资源，展到契丹二十万兵马被围困起来，现上当后她去找石坚，耶律焘蓉的所做所为令很多读者难以容忍，但细想起来，这正是她“人江湖，身不由己”的写照。

婉容的身份决定了耶律焘蓉的行为只能是“身不由己”：

耶律焘蓉的身份决定了她必须为自己的民族、自己的国家着想。那资源匮乏的年代，占有多的土地、资源，意味着本民族生存、展的可能性增大，所以她千方计的从石坚处要好处，“沾一点小便宜”。即使她已经明白了契丹以后的结果，她现也没有理由不为自己的国家争取多的利益。此所谓她只能是“身不由己”――这也正是《错》一章，当石坚向她解释明的力量之后，说“婉蓉，我真的不想与你为敌”时，她说“少爷，我不想与你为敌啊”的原因。――一个人为自己的民族、自己的国家着想，是不能指责他有错的。

婉容与石坚的感情展决定了耶律焘蓉的行为必然是“身不由己”：

近几章，耶律焘蓉的“自刎”、“跪”，从具体情节看，类似于一个小女人自己的情郎面前的行为，都是利用情郎对自己的爱来达到自己的目的，不过她的目的是为了减少本民族士兵的伤亡。《条件》一章她对石坚的胡闹、撕咬，也正如利用情郎、但却没有达到目的时的“小女子式胡闹”。之所以如此，是基于她对石坚的感情，同时她也很清楚石坚对自己的感情。由此，故事展到现，她的这些行为必然是“身不由己”。

耶律焘蓉为了契丹人少死一点的这些做法，也都取得了效果。能够面对石坚提出这些要求、并且可以使石坚让步的人，只有婉容――站小处来看，是因为二人的爱情使石坚让步；但站高处细想，减少死亡也正吻合了明社会反对战争、追求和平的愿望；石坚的真正目的也绝不是要灭掉契丹人，而是要他们通过血的教训接受先进的明――这才是石坚让步的原因。

一部成功的小说，其事件、人物的出现和展，必须符合自身的逻辑，不能违背基本的因果关系。因此，似乎金庸先生曾经回答读者：不好预想以后主角的结局，因为影响结局的因素很多。

小说塑造的人物，需要一步一步成长起来，要通过一个个难以处理的矛盾、事件展现人物的特点，使其逐渐丰满。婉容（耶律焘蓉）的形象就是随着剧情的展开逐渐明晰起来，成为一个令人关注的、难以忘怀的形象：有人恨、有人骂、有人爱……。正所谓“誉满天下，谤满天下”。

至此，我认为：婉容（耶律焘蓉）是作者塑造的为成功的人物之一。

三谈婉蓉的命运――耶律焘蓉会嫁给张元吗？

（2009年10月25日星期日上午）

《大宋之风流才子》一书的故事情节展现到现，婉容（耶律焘蓉）这个人物，已经成为很多读者寝食不安、难以静心工作的重要因素。

虽然大部分读者都已经认可：耶律焘蓉不必死这样的结局了。然而，随着剧情的进一步展开、张元的出现，婉容似乎不得不嫁给张元这个“朝秦暮楚败招出冷血无情的汉奸”。――这引起了很多读者的极大愤恨！――很多人于是喊出“与其这样，不如让她死掉！”

笔者感到：婉容这个形象的塑造及其命运的展，是作者午后方晴耗费心血多的人物之一；她的身上，寄托着作者对待世界、对待人生的很多基本观点。

婉容这个人物至此已经基本定型：聪明睿智、爱国爱民、追求爱情。――从逻辑上分析：婉容不会嫁给张元！

1、婉容的爱情婚姻观决定了――她不会真心愿意嫁给张元。

（1）《第三四十四章问》，她通过第二个问题的提出，就阐明了自己的“爱情、婚姻”观。实际上也是向所有的人宣布了自己的择偶观。

（2）她对石坚、张元二人的感情是不可比的。先是她对石已有感情；二是她由衷的佩服石坚的知识、智慧，这一点上，张元和石坚完全不一个层面上。而两性相爱，一般而言，需要女方对男方的佩服，这是导致女性终选择谁做自己终身伴侣的重要的、甚至是根本的原因。

2、婉容与石石坚的实际关系决定了――她只能是石坚的女人。

她实质已经是石的女人，他们已经从感情到精神完全接受了对方。

用赵蓉的话：“她此生不可能再嫁给别人”。

按照石坚的观点：他心里早已经将婉容看作了自己的女人。

3、从契丹人、及其国家的角看――没有人会强迫她嫁给张元。

（1）她已经挽救了大批士兵的生命。军人的天职是参加战争，军人的荣耀是战死沙场。如果已战场、面对刀枪，反而要强迫一个女子去拯救军人的性命，则这样的军队还能够存下去吗？――书，契丹作为一个国家能够存，军人的方刚血气是不容质疑的。

（2）辽兴宗也不会强迫她。她做出的贡献决定了皇帝没有理由再要求她；她的性格决定了皇帝不能强迫她，“她很**，不然她早她几个哥哥强迫下，嫁人了”。

所以，如果她不愿意，无论是皇帝、将军，或者士兵，没有人会责怪她。

4、婉容的聪明睿智决定了――她没有理由战胜不了张元。

她不同意，终怎么可能真正嫁给张元？――若如此，她的理由是什么？符合她的性格、特点和能力吗？符合逻辑吗？

但是，作者午后方晴的安排下，她显然是答应了张元的要求。――这是怎么一回事呢？？难道真是“不让她死了，就让她身不由己”吗？？

笔者感觉：这绝不应是婉容爱情上真正的命运、结局！

让我们拭目以待，看午后方晴给我们怎样道来……

（我认为，其实作者对于婉容与张元的展已经作了暗示、甚至交代……）

祝作者再创情节之高峰！

祝愉快！成功！

表人：若有来生nu刘

给婉蓉平反，天下第一奇女子！！！

看了这么多书评，婉容的背叛和石坚为了女子而不惜拿自己部下的生命做筹码的罪恶，基本上已经十恶习不赦了。

不过书评的这些观点一直看得我莫明其妙。

且先来说说这个背叛，婉容如何背叛了石坚。

婉蓉原本就是为辽过来探查情况的，原本就是为辽效力过来的，即使过程和石坚生了某种关系，但她一直是辽国的人，何来背叛一说，倒是她真从了石坚一起对付辽那才是真正的背叛。相反，像石坚这样一个人小说里基本是少