宗严没有举刀格挡。

他向前踏出半步，左手轻轻搭在师父握柄的末端，那势不可挡的一刀便如折断一般停在半空。

这个传说，在今天重演了。

鹰无一花的左手抬起，不是去挡，不是去接，而是去“等”。

她的心在这一刻彻底沉静下来。

观战的秋叶雨则想起密录里的另一段话。

“眼观剑来，不分别思维，见剑则否，心无所住，亦无欲抢先机而反击之意……”

这便是“无住”的境界，与“无刀流”之旨有同工之妙。

真正的“无刀取”，便是用“无住”之心夺取对手的“有住”之念。

对手的心因挥刀而“住”在“击败我”的念头上，我则不需要任何念头，只需顺着他的念头一拨，他便落入我的陷阱。

在观月一定那完美一刀劈下的瞬间，鹰无一花向前迈步，抬起左手。

这一抬，没有力道，没有格挡，只是轻轻放在他的刀柄上。

只是一个接触。

但观月一定整个人却如被寒风冻结一般。

他的刀悬在半空，刀锋距离鹰无一花的面罩只有三厘米，却再难推进半分。

他的心，被“完美”所牵绊。

而鹰无一花的心，“无有所住”。

“心住于剑，则为剑所滞。”

观月一定的眼睛在面罩后面开始动摇。

他退了回去。

还是那个教科书一样的姿态。

观月一定的眼神变了。

不是变得更锐利，而是变得更松弛，像水面完全平静下来。

那是他又在“读”了。

读鹰无一花的呼吸。

她的眼动。

她握刀的手指有没有微微颤抖。

她的重心在两脚之间的分布。

全部被他读走。

这就是“观月之眼”了吧。

“观月之眼？”

“老头子，我真的可以介绍田中狮给你认识。”

中村切雪和宫本一木已经在浴池里泡了起来。

宫本一木当然知道中村为什么嘲笑自己。

剑圣宫本武藏在《五轮书》中提出“观见之目”理论。

武藏曾指出，“观之眼”与“见之眼”代表两种不同境界的判断能力：

“见之目”是物理层面的“看见”对方的动作。

剑来了，你看见了，然后防御；这是被动的，也是有限的。

“观之目”则是用“心”去体察对方的意图。

剑还没来，你已经知道它会从哪里来，从何时来，为什么要来……这是主动的，也是近乎绝对的。

绝大多数剑道高手终其一生也只能停留在“见”的境界，而近江，是为数不多真正踏入“观”之境界的人。

古今只有剑圣以及极少数剑客可以做到。

场中，观月一定的脚步再次迈出。

左脚滑步，竹刀中段构，剑尖直指鹰无一花的眉心。

不是攻击，是逼她反应。

鹰无一花知道观月一定是要看自己如何应对，从而进一步读取自己的习惯。

而她在这一瞬间，做出了一个出乎所有人意料的举动。

她把眼睛闭上了。

三千人的体育馆，在这一刹那响起了骚动。